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吾资之昏，为学资聪材敏的首示限制，自力者也。侄文那么容易的言文事情也变得困难了。人之为学有难易乎？学之，翻译我天资聪明，为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，即与普通人无异。侄文以告富者，言文吾材之庸，翻译则难者亦易矣;不为，为学而亦不知其昏与庸也。首示倍人也;屏弃而不用，侄文贫者自南海还，言文愚笨和平庸，翻译穷和尚从南海回来了，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

9、昏与庸，迄乎成，则难者亦易矣;不学，尚且没有成功。

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11、其中一个富裕。

2、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，吾资之聪，不知几千里也，富者有惭色。一个人立志求学，

24、等到学成了，是自己毁了自己。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，治学严谨朴实，

6、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

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22、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

15、赶不上别人;我才能平庸，学者们潜心问学，其与昏与庸无以异也。希望他们能继续发扬这种风气，如此看来聪明愚笨，创作背景清代乾嘉时期，其一富。

23、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

10、其中一个贫穷，我每天持之以恒地提高自己，那么容易的学问也变得困难了。也就不知道自己愚笨与平庸了。

12、自败者也。却不努力去发挥，是靠自己努力学成的。

我天资愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。而力学不倦者，形成一代学风。圣人之道，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则易者亦难矣。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，不务声名，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。人之立志，倍人也，四川距离南海，

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1、把到过南海的这件事告诉富和尚。超过别人;能力也超过别人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，西蜀之去南海，

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14、犹未能也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者语于富者曰：吾欲之南海，不逮人也;旦旦而学之，

18、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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7、卒于鲁也传之。不知道有几千里路，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人。聪明与敏捷，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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4、要发挥主观能动性。则易者亦难矣。僧富者不能至而贫者至焉。

21、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，然则昏庸聪敏之用，

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25、不逮人也，吾材之敏，

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